9月14日上午，“文化与价值：宋代音乐研究学术研讨会”学者论坛第三场，在色情片-免费色情app
学术报告厅举行。该论坛以“宋代音乐的文化实践与美学思想”为主题，重点研讨宋代杂剧、儿童音乐教育、涉乐奏议中的宫廷乐工、礼乐美学的复古与创新等多个议题。研讨内容选题丰富、视角多元，体现出较强的学术创新性。分论坛由沈阳色情片
王旭教授主持，沈阳色情片
陈秉义教授担任评议人。
郑州师范学院音乐与舞蹈学院余复生副教授以《两宋杂剧舞台表演中的“看图讲故事”》为题，探讨两宋时期杂剧表演中“看图讲故事”这一独特形式的起源、形态及其在戏曲史中的意义。他指出，该形式在文献中又称“看图讲诵”或“看图讲唱”，既往研究多偏重于说唱艺术层面，而对其在戏曲艺术中的功能与表现关注不足。余老师借助多幅杂剧图像资料如洛阳偃师酒流沟砖雕、关林庙宋墓人物砖雕、四川宝林镇杂剧石刻等指出，杂剧人物常为手持立轴画的现象，并引发对其功用的深入探讨。此外，通过比对元代壁画如运城西里庄元墓壁画和永乐宫壁画中的类似图像，他提出这些画轴可能用于“看图讲故事”，甚至可能是唐代变文讲唱形态在宋元戏曲中的延续。
此外，余老师援引宋代文献如《续藏经》《禅会图》等，指出“展开图画笑相看”等记载，明确显示看图讲故事在傀儡戏和杂剧中的实际应用。他还通过《赵氏孤儿》等剧目的文本分析，说明演员如何通过“展画—观看—讲述—演唱”的流程完成叙事，并配合不同曲牌表现情绪变化。他提出，这一形式不仅是一种叙事手段，更是音乐、语言、图像多重媒介的综合运用，是宋元戏曲发展中的重要过渡形态。
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薛培副教授的发言题目为《才学与技艺：宋代儿童音乐教育蠡析》。该研究系统梳理了宋代儿童音乐教育的多元面貌，着重探讨了其在不同社会阶层中呈现的差异性与普及性。她指出，尽管宋代并未将音乐教育正式纳入官学体系，但其影响实已广泛渗透于宫廷、士宦家庭与市井民间。宫廷中，女童教育尤为显著，不仅设有专门的学堂，授以经籍、书法、乐器、舞蹈乃至竞技体育等内容，宫中嫔妃也常培养侍女掌握琴、阮等乐器及书画技能承应御前。士宦家庭则更强调音乐修养对人格塑造的作用，子女自幼学习诗词、琴棋书画，母亲也往往亲自参与教导。家训、家规常以诗歌形式传诵，融礼乐教化于日常生活。而民间儿童音乐教育则更具实用与商业色彩，以“艺业”赡家。民间家庭因经济所迫，使女儿学习针线、厨艺、说书、琴艺等技能，甚至不乏卖身为妓者。这些女童多自幼接受严格训练，日后或表演于瓦舍勾栏，或服务于士大夫雅集之间。
薛老师还指出，宋代蒙学教材如《训蒙雅言》《十七史蒙求》等书籍，将礼乐知识以韵文、故事形式融入儿童教育，体现了理学家“尚雅”与“诗乐教化”的理念。整体而言，宋代儿童音乐教育虽未被制度化和标准化，却在实际社会生活中广泛存在，兼具艺术性、实用性和商业性。
开封文化艺术职业学院王光亮老师的发言题目为《从涉乐奏议看宋代礼乐建设中的宫廷乐工》。他以宋代“涉乐奏议”这一公文类型为切入点，探讨了宫廷乐工在礼乐建设中的角色、地位及其实际贡献。他指出，奏议作为臣子上呈皇帝的重要文书，其中涉及礼乐事项的内容，为了解乐工的实际作用提供了珍贵的一手史料。乐工在宋代礼乐活动中不仅承担演奏职能，更是制度实践的检验者。他们在乐律调试、乐器改制、乐仪调整等关键环节中发挥了重要作用。宋代还建立了针对乐工的奖惩机制：技艺出众者有机会获得赏赐甚至晋升，而不合格者则面临淘汰。这一制度既保障了礼乐活动的专业水准，也在有限范围内为乐工提供了上升途径。王老师最后总结认为，宋代宫廷乐工可被视为礼乐制度中的“无声践行者”，他们以专业技艺支撑了整个国家礼乐体系的运转，然而其贡献长期以来被文献所忽视，值得学界进一步关注和发掘。
聊城大学郭鹏飞老师以《“师古而不泥古”：宋代礼乐美学思想的复古与新变》为题进行发言。他指出，宋代士人普遍怀有“回向三代”的政治理想，将礼乐视为治国平天下的重要手段，因而在礼器、雅乐等方面极力复古，如刘敞、欧阳修等人通过金石学考订古器，徽宗朝更推行《政和五礼新仪》，试图重建三代礼制。郭老师认为，宋代礼乐关系发生了重要调整：一方面，陈旸《乐书》、郑樵《通志》等著作坚持“礼乐相须”的传统观念；另一方面，琴论中出现了由“礼乐之乐”向“音乐之乐”的转变，如朱长文《琴史》强调琴与道德修养的关系，而成玉磵《琴论》则更注重演奏技巧与审美体验，显示出艺术自觉的提升。郭老师进一步指出，理学家提出“礼先乐后”的观点，突出礼对乐的规范作用，同时又对俗乐表现出一定的包容性。宋代礼乐思想在复古与创新之间寻求平衡，体现出“师古而不泥古”的智慧，对后世礼乐文化发展影响深远。
陈秉义教授围绕四位学者的发言进行评议，结合自身研究辽代音乐的经历，对宋代音乐史研究提出个人见解。他首先肯定了宋代作为中国古代音乐辉煌时期的重要地位，指出对其进行音乐史研究具有深远意义。陈老师对余复生老师运用图像材料揭示宋代说唱戏曲表演形式的方法表示赞赏，并指出图像史料相较于文献更具直观性和真实性，尤其对缺乏文字记载的辽代音乐研究具有重要价值。针对薛培老师有关宋代儿童音乐教育的论述，陈老师认为其选题新颖，并联想到《乐律歌》《地理歌》等辽代教育文献，推测其可能受到宋代的影响，反映出宋代音乐教育的发达及其对周边民族的文化辐射力。陈老师评价王光亮老师的发言资料详实、论证深刻，特别指出文中关于乐工职业化与宋代经济社会发展密切联系的观点具有启发性，认为该论题仍具有深入研究的空间。对于郭鹏飞老师的发言，陈老师认为其从美学视角出发，揭示了礼乐文化的深厚内涵和审美价值。最后，陈老师还对“朝”与“代”的概念使用进行了辨析。探讨历史书写中的命名问题，呼吁学界重视史料运用与研究方法的创新，并再次强调图像史料的重要性，认为这类材料能够更真实、多元地还原历史情境，为音乐史研究开辟新的视角。
