6月14日上午，“纪念朱载堉诞辰490周年学术研讨会”第二场硕博论坛在色情片-免费色情app
224教室举行，本场分论坛由天津色情片
石林昆副教授主持。
宁波大学硕士研究生邓雯以《唐书“正黄钟九寸五分”新探》为题发言。殷盈孙铸钟“正黄钟九寸五分”的相关记载见于《旧唐书·音乐志》与《新唐书·礼乐志》，该音律数值与传统“黄钟长九寸”的乐律规范存在明显出入，历来存有研究争议。邓雯通过梳理隋唐两代乐律制度的发展演变脉络，考证推断殷盈孙制钟并非创制全新乐律，而是遵循“八音和谐”的乐律原则，让新铸乐钟与当时遗存的旧式石磬音律相互契合，而该石磬沿用的音律标准实为魏延陵律黄钟。据史料考证，唐肃宗乾元年间，魏延陵通过打磨校正乐器、厘定音律，确立全新官方乐律，自此唐代官方乐律标准完成了从张文收律到魏延陵律的更迭。
宁波大学硕士研究生林紫倩以“乖应·并戾·乖越：郑译论乐宫调研究”为题发言。她认为，隋代“开皇乐议”是中国古代音乐史上围绕宫调理论展开的一次重要学术研讨，对后世乐律发展影响深远。她以《隋书·音乐志》为核心史料，重点厘清书中“三声乖应”“三声并戾”与“例皆乖越”三大核心概念的具体内涵与内在关联，系统梳理了历代学者对三组概念的阐释分歧与研究路径。在梳理开皇乐议时代背景与学术背景的基础上，秉持“同义说”核心观点，通过对比郑译雅乐音阶与隋初乐府实际所用音阶，明确“三声”特指角、变徵、变宫三个音级。针对文献中“其十一宫七十七音，例皆乖越”的争议句，重新界定“例”为类比之意，提出文本内涵应为每宫各有三声音律乖异，十一宫合计三十三声乖越，而非七十七音全部失准。
中国艺术研究院硕士研究生宁欣琰以“朱载堉《瑟谱》整理与研究”为题发言。她认为，朱载堉的绝大多数学术成果收录于《乐律全书》，学界过往对朱载堉的研究多聚焦于此，而其首部学术著作《瑟谱》既未被收录进《乐律全书》，也未被《四库全书总目提要》记载，长期被学界忽视。她认为，《瑟谱》在中国传统音乐学术发展史上具有不可替代的独特价值，亟待被学界正视与深挖。她的研究分为文本整理与理论研究两个部分，上编运用历史文献学方法，对《瑟谱》原文进行细致点校、勘误与注释，完成文献的规范化整理；下编以整理后的精准文本为基础，围绕书中核心内容，对瑟乐、瑟制、瑟律等相关乐学问题展开系统性研究，充分挖掘《瑟谱》的学术价值与对中国传统音乐传承发展的重要意义。
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硕士研究生宋怡梦以“明代女性音乐诗作初探”为题发言。她认为，明代是中国古代女性文学蓬勃发展的关键时期，女性诗人的创作数量、艺术质量均有显著提升。明代女性创作者依托自身独特的生命体验与细腻的情感视角，留存了大量以音乐为主题的涉乐诗、乐评诗，内容涵盖箫笛吹奏、琴瑟演奏、歌唱舞蹈等各类传统音乐艺术活动。这些诗作既是明代女性音乐审美认知的直观体现，也映照出明代女性在社会生活、家庭处境与个人情感中的复杂状态。她以《名媛诗归》收录文献为核心研究素材，结合钟惺等名家批注评语，以书中收录的107位明代女性诗人为研究对象，发现近半数女性诗人留有涉乐诗作。她将诗人创作主体划分为宫廷女性、文士阶层女性、乐妓三类群体，分类探究不同阶层女性依托音乐诗词书写自我心境、抒发情志、感叹命运的创作内核，系统梳理明代女性音乐诗作的内容特征，挖掘其背后承载的文化内涵，归纳总结明代女性乐诗的地域分布规律与艺术特征。
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石林昆副教授对上述发言作集中点评，并提出一些研究建议：其一，研究朱载堉文献不宜选用存在删改的四库手抄本，建议辅以度量衡史相关典籍，同时古籍校勘记编号要遵循国家标准改用六角括号，不可使用圆圈标注，古籍整理工作繁复艰辛，要严守学术规范。其二，明代女性音乐诗作属文学类文献，和正史礼乐史料性质有别，研究时要区分文献属性。其三，运用GIS开展音乐地理研究要以谭其骧《中国历史地图集》明代图为基底，依托历史地图进行分层分析，提高学术研究的严谨度。
发言纪要整理：李茉含
拍摄：项靖雯 乔嘉宁
